Demande de groupe en histoire/géo majeur

Invité

Pour celles et ceux qui ont fait le moyen âge:

Questions sur le moyen âge:

1) Qu'appelle-t-on le Moyen Âge?

2)Quels en sont les grands moments?

3)Quels étaient les liens qui unissaient l'Eglise catholique et la monarchie française?

4)Jeanne d'arc et son rôle dans l'Histoire de France.

5)Que doit la culture occidentale aux arabes?

Invité

Pour la semaine prochaine

Invité

ok je vais répondre aux questions par ailleurs jai une fiche sur le vocabulaire en antiquité et aussi je crois pour le moyen age faut que je les tape et je les met sur le site

Invité

Correction du devoir sur le Moyen-Âge

1)Le Moyen Âge est une période de dix siècles d’histoire.Il commence traditionnellement au V° siècle, en 476 (chute de l’Empire romain d’Occident avec la disparition du dernier empereur), et se termine au XV° siècle, en 1492 (découverte de l’Amérique par Christophe Colomb), date privilégiée dans l’histoire occidentale.

2) Le Haut Moyen Âge (V-X).À l’Empire romain succèdent, en Occident, des royaumes issus des invasions germaniques.En Gaule, ce sont les Francs qui l’emportent et qui fondent la dynastie des Mérovingiens, dont Clovis (481-511) est le plus célèbre représentant.Le baptême de Clovis et son sacre à Reims par saint Rémi font du Royaume franc un royaume chrétien et assurent le triomphe du christianisme en Occident. À la fin du VIII siècle, les Carolingiens, en particulier Charlemagne, réussissent à regrouper une partie des royaumes barbares et à les réunir en reconstituant, en 800, un empire autour de la capitale Aix- la Chapelle.
Le Moyen Âge classique (X-XIII).C’est une période au cours de laquelle l’Occident connaît l’un des essors les plus marquants de son histoire. En France, les Capétiens, roi depuis 987, s’efforcent, dans un premier temps, de consolider leur domaine et entreprennent, ensuite, au XIII siècle, d’agrandir celui-ci par des conquêtes, une politique de mariages et des annexions successives. C’est l’époque des Grands Capétiens, Philippe Auguste,Saint Louis, Philippe le Bel.Sur le plan économique et social, cette période voit évoluer la seigneurie vers une structure plus ouverte.Les paysans semblent vivre mieux grâce aux progrès techniques agricoles, à l’extension des surfaces mises en culture liée aux défrichements.Le renouveau urbain permet le développement du commerce et des foires ‘foires de Champagne).L’Occident du X au XIII siècle est une chrétienté : l’église, la cathédrale, romane ou gothique, en sont des symboles.On ne peut comprendre le Moyen Âge sans mesurer la place essentielle de l’Eglise dans la société.
Le bas Moyen Âge (XIV-XV) .C’est une période de troubles et de mutations, notamment pour la France qui connaît sur son sol la guerre étrangère(la guerre de cent ans) et la guerre civile(des Armagnacs contre les bourguignons au début du XV° siècle).Cependant, Jeanne d’Arc, en suscitant une résistance populaire, permet le reconquête du royaume.La monarchie française a trouvé dans l’adversité les moyens de s’affirmer : la création d’une armée permanente et d’impôts permanents va assurer le triomphe de l’Etat moderne.

3)Les liens de l’Eglise catholique et de la monarchie franque puis française remontent à la conversion puis au baptême de Clovis à Reims par l’évêque Rémi en 496. Clovis fut le premier roi à embrasser la religion catholique, les autres souverains germaniques ayant choisi l’arianisme ; du nom de l’hérésie du prêtre Arius, condamnée au concile de Nicée en 325. Cela permit bien plus tard à la France de se dire « la fille aînée de l’Eglise ». Au IX siècle, Hincmar accrédita l’idée que Clovis fut oint avec une huile spéciale venue du ciel dans la sainte ampoule qui servait depuis à tous les sacres. En fait, le premier roi des francs fut Pépin Le Bref, le père de Charlemagne, qui avait fait don à l’Eglise de terres prises sur les Lombards. Cette cérémonie faisait du roi un quasi-prêtre. La conversion de Clovis entraîna celle de son peuple, facilita l’amalgame des francs et des élites urbaines gallo-romaines, et lui permit de s’appuyer sur l’Eglise pour gouverner.Le lien se maintint pendant le Moyen Âge, malgré de nombreux conflits avec la papauté. Lors de la cérémonie du sacre, le roi faisait ainsi le serment de défendre la vraie foi et de combattre l’hérésie ? La lignée des rois de France gagna encire en prestige avec le canonisation de Louis IX (Saint Louis). Par le concordat de Boulogne (1516) qui suivit la victoire de Marignan, le roi de France obtint du pape la tutelle de l’ensemble du clergé français. Il choisissait ainsi les évêques auxquels le pape accordait l’investiture spirituelle. L’Eglise était donc placée dans la dépendance étroite du roi et participait à l’encadrement du royaume par son réseau de paroisses.
Sous la Révolution, la Constitution civile du clergé adoptée en juillet 1790 qui prévoyait l’élection des curés et des évêques provoqua une crise, une partie du clergé (les réfractaires) refusant de prêter serment à la Constitution.Défendre la monarchie et l’Eglise était alors une seule et même chose, comme en témoigne l’insurrection vendéenne de 1793.
En 1801, la signature d’un Concordat avec le Pape mit fin à la querelle religieuse. L’Eglise renonça à ses propriétés vendues comme biens nationaux et le clergé fut désormais salarié de l’Etat. Le catholicisme n’était plus religion officielle mais était reconnu comme la religion de « la majorité des Français ». Les évêques étaient nommés par l’Etat en accord avec le Pape. L’Eglise regagna son influence passée lors de la Restauration et la Monarchie de Juillet tout comme au lendemain de la chute de Napoléon III , qui vit l’Assemblée Nationale décider le 24 Juillet 1873 la construction d’une église sur la colline de Montmartre (Sacré-Cœur) pour expier les « crimes » de la Commune… L’anticléricalisme virulent des républicains du XIX siècle s’explique donc par le fait que l’Eglise et la monarchie ayant lié leur sort ? la mise en place de la république ne pouvait se faire que contre l’Eglise.

4) Jeanne d’Arc, née à Domrémy en 1412 et morte à Rouen en 1431, est connue en son temps sous le nom de « la Pucelle ». Fille de paysans, elle affirme entendre des voix qui lui demandent de chasser les Anglais de la France qu’ils occupent en grande partie lors de la Guerre de Cent ans. En février 1429, elle se rend à Chinon où elle reconnaît le roi Charles VII qui lui confie des troupes avec lesquelles elle délivre Orléans. Elle conduit alors le roi à Reims où il est sacré en juillet. Jeanne échoue à prendre Paris puis est capturée par les Bourguignons devant Compiègne en mai 1430. Ceux-ci la vendent aux Anglais qui la transfèrent à Rouen, sans que le roi ait rien tente pour obtenir sa délivrance. Jugée comme hérétique par un tribunal ecclésiastique dirigé par l’évêque Pierre Cauchon, elle est condamnée au bûcher et exécutée le 30 mai 1431. L’épopée de Jeanne est immédiatement célébrée dans le royaume et la Pucelle est réhabilité en 1456. Dans la seconde partie du XIX siècle, Jeanne d’Arc est une héroïne à la fois pour la France catholique et monarchiste, qui insiste sur la dimension chrétienne du personnage, et pour la France républicaine qui voit en elle une représentante du peuple qui combat pour sa patrie. Béatifiée en 1909, Jeanne d’Arc est canonisée en 1920. Sa fête, fixée officiellement au deuxième dimanche de mai, est aujourd’hui récupérée par l’extrême droite qui la célèbre le 1er mai.

5)Les apports de la civilisation musulmane à la culture occidentale sont nombreux.Ils participent à la renaissance intellectuelle de l’Occident au XII siècle avec la création des universités.Les lettrés arabes traduisent les manuscrits de la Perse, de l’Inde et ceux de la Grèce antique (Platon, Aristote, Euclide) qu’ils trouvent à Alexandrie en Egypte ou se les font donner par les Byzantins .
Ils font progresser la science dans de nombreux domaines. La médecine arabe, qui s’est développée entre le VIII et XIII siècle, représente pour le monde occidental un ensemble de connaissances riche, sans équivalent dans sa culture. Les géographes comme Ibn Battuta ou Idrîsî (auteur de la première géographie d’occident pour le roi Roger II de Sicile, 1105-1154) parcourent l’Asie et l’Afrique, en font des descriptions précises et dessinent des cartes.
Au contact des musulmans, les commerçants chrétiens apprennent de nouvelles techniques de navigation, comme l’usage de l’astrolabe qui permet de se repérer grâce aux étoiles, et la boussole, transmise de Chine par les Arabes, qui rend la navigation plus sûre. Les progrès du gréement des bateaux et l’usage de la voile latine permettent aux marchands de naviguer contre le vent.
L’arithmétique d’origine arabe développe des pratiques commerciales plus élaborées avec l’introduction de nouveaux contrats, le développement des prêts et du change.
Le nombre de mots arabes qui passent dans le vocabulaire de l’Europe (coton, damas, gaze, mousseline, douane, bazar, magasin, arsenal) atteste de l’importance des relations commerciales entre le monde arabe et l’Occident.
Dans le domaine de l’agriculture, les musulmans transmettent des techniques d’irrigation venues de Perse comme les foggaras (système de canalisation souterrain qui amène l’eau jusqu’à l’oasis) ou la noria (roue munie de godets en bois qui sert à remonter l’eau d’une rivière pour irriguer) et introduisent de nouvelles cultures comme l’aubergine, l’abricot, le coton.

Dans 15 jours je mettrai des questions sur les" Temps modernes"
Travaillez bien!!

Merci Isa

_________________
Pam, heureuse maman de Grégory né le 5 septembre 2004 et de Nathan, né le 9 mars 2006
Options: sciences en majeur, LDJ, anglais et 1500m

Invité

Et voilà!!

Devoir sur les temps modernes

1) Peut-on rapprocher absolutisme et dictature ?

2) Comment les philosophes des lumières ont-ils défini l’égalité ?

3) En quoi la rédaction des cahiers de doléances est-elle une forme d’exercice de la démocratie ?

4) Que nous reste-t-il de la période de la révolution et de l’Empire ?

je voudrai bien participer aussi, dites moi comment on s'organise et je suivrai sans problème!

Invité

En fonction de ton avancée dans le prog d'histoire tu peux faire les questions sur les temps modernes (je mettrai les réponses la semaine prochaine) et puis après c'est partie pour le XIX °

Invité

Voilà les réponses:
Correction du devoir sur les temps modernes :

1) Le terme « absolu » est couramment employé par les contemporains pour qualifier le roi de France. En revanche, le terme « absolutisme » n’apparaît dans la langue française que plus tard, vers la fin de la Révolution, précisément en 1797, après la fin du phénomène qu’il définit. On peut se référer à Louis XIV pour préciser ce qu’il entend par « pouvoir absolu ». Louis XIV écrit dans ses Mémoires que le roi « ne doit compte de ses actes à personne », ce qui lui confère une certaine « hardiesse d’esprit ». De même, en 1766, Louis XV, face à l’opposition parlementaire, définit la monarchie absolue : « C’est en ma personne seule que réside la puissance souveraine ».L’absolutisme est une forme originale d’organisation politique correspondant à un certain état de la société. Mais, il faut distinguer le concept d’absolutisme de celui, contemporain, de dictature et de ceux, plus anciens, de tyrannie et de despotisme. Ces concepts impliquent le respect d’aucune règle ni dans les fondements du pouvoir, ni dans l’exercice du pouvoir. Or, la monarchie française est organisée en fonction de principes stricts qui la distinguent nettement de la tyrannie et de la dictature. Le roi doit respecter les lois fondamentales du royaume (la loi salique, les serments du sacre, la majorité du roi à 13 ans, la règle de dévolution de la couronne, le principe de catholicité et le principe de l’inaliénabilité du domaine royal). De plus, lui qui a reçu lors du sacre un pouvoir exceptionnel doit rendre des comptes à Dieu, ce qui est important à l’époque où la foi est très répandue, et la raison doit inspirer ses décisions. Enfin, le roi doit compter avec les particularismes provinciaux et les nombreux privilèges des villes, des corps sociaux, des institutions locales et régionales.

2) Les philosophes ont défini une forme d’égalité : l’égalité naturelle ou morale. Dans l’article « Egalité » de l’encyclopédie, le chevalier de Jaucourt écrit que l’égalité naturelle est « celle qui est fondée sur la constitution de la nature humaine commune à tous les hommes qui naissent, croissent, subsistent et meurent de la même manière ». Plus tard, Rousseau associe fortement égalité et liberté et affirme « c’est la violation du principe d’égalité naturelle qui a établi l’esclavage politique et civil ». Il montre que la société fait perdre aux hommes cette égalité naturelle et qu’ils ne redeviennent égaux que par les lois. Montesquieu et Voltaire soulignent les difficultés de sa mise en œuvre. Voltaire écrit notamment en 1764 : « L’égalité est à la fois la chose la plus naturelle et en même temps la plus chimérique ». Aujourd’hui, l’égalité est proclamée en droit mais n’est pas une réalité : sa mise en œuvre est toujours en cours.

3) Les cahiers de doléances, rédigés dans les villes et les campagnes de France à partir de mars 1789, préparent la tenue des Etats généraux convoqués par le roi pour le 5 mai 1789. La rédaction des cahiers et l’élection des représentants se font selon des modalités précises. La population française est consultée dans son ensemble. Pour le clergé et la noblesse, cela se fait dans le cadre de réunions tenues au chef-lieu du baillage ou de la sénéchaussée. Pour le tiers état, des réunions ont d’abord lieu dans les paroisses rurales et les communautés urbaines, où sont désignés des envoyés qui s’assemblent ensuite au chef-lieu du baillage, afin de fondre en un texte commun les doléances des paroisses et des communautés et de choisir les députés envoyés à Versailles. Certains textes, très lyriques, restent généraux. Ils expriment une revendication du droit au bonheur adressée directement au roi. D’autres sont plus précis. Les cahiers ruraux, notamment, mettent l’accent sur la misère des campagnes et s’en prennent surtout aux droits seigneuriaux et à la fiscalité royale. Les cahiers du clergé sont divers : certains sont proches es idées du tiers état, d’autres hostiles à la liberté de pensée et à la tolérance. Ceux de la noblesse demeurent majoritairement attachés à leurs privilèges et aux droits seigneuriaux. On peut considérer que la rédaction des cahiers, par la procédure décidée (consultation des français) et la mise en œuvre (organisation de débats) est une première forme d’exercice de la démocratie.
4) Cette période a profondément bouleversé la France et l’Europe. Nous lui devons les symboles de la France (notre drapeau, notre devise inscrite sur le fronton des mairies, le bonnet phrygien, notre hymne national, La Marseillaise, notre fête nationale, le 14 juillet), des grands principes inscrits dans la déclaration des droits de l’homme et du citoyen (la liberté,l’égalité, la souveraineté nationale, la propriété, l’unité nationale), des idées politiques (la séparation des pouvoirs appliquée dans la constitution, un nouveau découpage administratif qui crée 83 départements, l’unification du droit, le système décimal). Une société nouvelle naît qui repose sur l’égalité juridique (nuit du 4 août), de la liberté de produire, de la liberté du commerce, de la vente des biens nationaux. La paysannerie est libérée des droits seigneuriaux. La noblesse et le clergé sont en déclin car ils ont perdu pouvoir et terres. Le monde ouvrier est sous surveillance. La société se laïcise puisque l’état civil a été enlevé à l’Eglise, le mariage républicain autorisé et le divorce légalisé. La révolution a donné au mot « citoyen » un sens complètement nouveau : le citoyen (par opposition au sujet) est le membre de la nation, c'est-à-dire d’une communauté formée de l’ensemble des citoyens et seule dépositaire de la souveraineté nationale. Le citoyen a des droits, notamment celui de participer au débat politique par l’intermédiaire des élections, mais ce nouveau statut lui confère également des devoirs, celui de contribuer aux charges de la nation (l’ancien système d’impôt est supprimé et trois nouvelles contributions, la taxe foncière, la taxe mobilière et la patente pour les commerçants voient le jour) et de participer à la défense (la révolution a instauré la conscription). Cette période par sa richesse et par l’ampleur des mesures adoptées, a donc contribué à modeler le visage de la France contemporaine.

Dans 15 jours le XIX °siècle

Invité

C'est parti!!
Devoir sur le XIX° siècle :

1) Quels étaient les arguments des adversaires français de la colonisation à la fin du XIX° siècle ?

2) Français et indigènes musulmans en Algérie (1830-1914)

3) Qu’est ce que l’affaire Dreyfus ? Quelle est sa portée ?

4) Quelles consignes pourraient servir de guide à la construction d’une frise chronologique sur le XIX° siècle concernant les régimes politiques de la France de 1815 à 1914 ?

Les filles j'ai mis une fiche de géo sur le portre doc.
je précise, elle n'est pas de moi, mais je la trouve extrément bien faites,
_________________
Maman de Marion (18/11/2000) et Quentin (26/05/2003)
[i]
CRPE 2009: Sciences en majeur, LDJ, 1500m, anglais
après ..........
LC versailles 304 - 9 =295 ème ...